La comunidad coya en San Nicolás se expresa contra el racismo

LA AGRUPACIÓN SE MANIFESTÓ SOBRE EL CAMBIO DEL GOBIERNO NACIONAL: “ESTÁ MAL LLAMADO DÍA DE LA RAZA”

“Un 11 de octubre de 1492 fue el último día de libertad y soberanía de los hermanos originarios de América. La llegada de Colón a las Antillas originó un proceso de colonización, genocidio y saqueo, que de diferentes formas continúa hoy. No debemos servir para alimentar el resentimiento y el odio. No se trata de tener derecho a ser iguales, sino de tener igual derecho a ser diferentes”, marcó a EL NORTE Rosalía Quipildor.

Imagen ilustrativa

De la Redacción de EL NORTE
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Este año, el feriado del 12 de octubre fue trasladado al viernes 10. Y el Gobierno nacional insistió en el cambio de denominación de la efeméride a “Día de la Raza”, mediante su uso en las comunicaciones oficiales. También aparece así en el calendario oficial de feriados en la página argentina.gob.ar. El nombre anterior, “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”, se usó desde 2010 hasta 2023. Esta decisión había representado un giro en políticas públicas mediante el Decreto 1584/10, que buscaba dejar atrás el concepto de “raza” y promover una reflexión histórica y un diálogo intercultural, en reconocimiento a los pueblos originarios. La agrupación coya de San Nicolás “Madre Tierra” se manifestó en relación con el cambio de nombre de la efeméride y la fecha especial que se conmemora hoy, 11 de octubre: Último Día de Libertad de los Pueblos Originarios de América.

Denominación y reflexión

El año pasado, el Gobierno nacional ya había vuelto a la denominación en las redes sociales oficiales donde mencionaba celebrar “el Día de la Raza en conmemoración de la llegada de Cristóbal Colón a América, un hito que marcó el inicio de la civilización en el continente americano”. La medida del gobierno de Javier Milei fue interpretada por diversos sectores como “un retroceso en materia de derechos” y “un gesto de negacionismo hacia la diversidad cultural que compone la identidad argentina”.

Rosalía Quipildor, presidenta de la agrupación coya en San Nicolás “Madre Tierra”, formuló a EL NORTE: “Antes era Día de la Raza, ahora el Gobierno nacional volvió a esa denominación. En 2010, se había cambiado por el Día de la Diversidad Cultural en Argentina. Se trata de una fecha para recordar y reflexionar sobre los derechos de los pueblos originarios y la importancia de la diversidad de culturas que habitan en nuestro país y el continente. Y buscar la reflexión histórica y el diálogo intercultural reconociendo la riqueza de las tradiciones americanas y así fomentar el respeto a las identidades diversas. Hoy otra vez se puso Día de la Raza, mal llamado así. No se trata de tener derecho a ser iguales, sino de tener igual derecho a ser diferentes. Es una fecha para fortalecer los lazos entre los pueblos latinoamericanos y europeos. No debemos servir para alimentar el resentimiento y el odio ni para enfrentar a hermanos contra hermanos. Queremos prosperidad para nuestra comunidad hispanoamericana. Simón Bolívar dijo que la patria era América; como originaria, reafirmo diciendo que mi patria es la misma que la de todos y cada uno de ustedes”.

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“Colonización y genocidio”

Quipildor sumó: “Un 11 de octubre de 1492, fue el último día de libertad y soberanía de los hermanos originarios de América. La llegada de Colón a las Antillas originó un proceso de colonización, genocidio y saqueo que, de diferentes formas, continúa al día de hoy. Este genocidio implicó la muerte de más de 80 millones de hermanos originarios. Fue el mayor genocidio de la historia. La introducción de enfermedades y la imposición a nuestra cultura fueron solamente algunas de las formas que tuvo la colonización. Como resultado de este atroz proceso desaparecieron numerosas culturas y saberes únicos, se produjo un saqueo de recursos cuyas consecuencias perduran hasta la actualidad. Este día es un día más de resistencia; nuestros hermanos siguen luchando por el derecho a su territorio, un medioambiente sano, igualdad de oportunidades, una educación bilingüe e intercultural, acceso a una buena salud y fin de las violencias. Los originarios existimos y vamos a seguir resistiendo”.

Población indígena

De acuerdo a los resultados del Censo 2022 en Argentina, el 2,9% del total de la población en viviendas particulares se reconoce indígena o descendiente de población indígena, lo que alcanza a 1.306.730 personas. Las provincias de Jujuy, Salta, Chubut, Formosa, Neuquén y Río Negro son las que presentan mayor proporción de población indígena autopercibida respecto del total de población (entre el 10,1 y el 6,4%).

Buenos Aires, por su parte, arrojó un 2,1% de reconocimiento de población indígena o descendencia. En territorio bonaerense, 371.830 personas se reconocieron indígenas y, actualmente, se estima que suman unas 500.000. Además, se encuentran presentes 18 pueblos originarios y 118 comunidades.

La Constitución Nacional, en el artículo 75, inciso 17, reconoce la personería jurídica de las comunidades indígenas. La Constitución Provincial, en su artículo 36, inciso 9, reivindica la existencia de los pueblos indígenas en su territorio, garantizando el respeto a sus identidades étnicas, el desarrollo de sus culturas y la posesión familiar y comunitaria de las tierras que legítimamente ocupan.

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