La economía al servicio de la persona: el mensaje que interpela a la Argentina
NewsITe
Mientras miles de fieles colmaban el predio para participar de la misa del 9 de noviembre, en un sector apartado y climatizado se montó una carpa VIP con catering exclusivo para funcionarios, empresarios y figuras del espectáculo. El espacio privilegiado, dispuesto a pocos metros del altar, se financió a través de una contratación directa realizada por la Jefatura de Gabinete nacional a una sola productora, sin proceso de licitación pública.
Desde el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires indicaron que tenían asignados unos 250 lugares en ese sector, aunque evitaron difundir el listado completo de invitados. La escena contrastó con la multitud que seguía la ceremonia desde sectores comunes y reavivó el debate sobre los privilegios en actos que, en teoría, deberían expresar un mensaje de igualdad y cercanía.
La propia Conferencia Episcopal, según trascendió, habría solicitado que las carpas VIP se ubicaran lo más lejos posible del altar, para no interferir con el sentido pastoral de la celebración. Sin embargo, la postal de los sectores exclusivos quedó instalada y desató críticas internas y externas por lo que muchos interpretaron como una “segregación bochornosa” entre fieles.
Un mensaje papal que choca con la realidad económica
El episodio se produjo apenas un día después de que León XIV pronunciara, en el Palacio Libertad, una frase que resonó en el país: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. El comentario fue recibido con aplausos por un auditorio atento, bajo la mirada del presidente Javier Milei, sentado en soledad sobre el escenario.
Las palabras del Pontífice llegan en un contexto complejo para la Argentina. De acuerdo con datos del INDEC, la desocupación trepó al 7,9% en el segundo trimestre de 2026, el nivel más alto desde 2021. La situación golpea con más fuerza a las y los jóvenes: entre quienes tienen entre 14 y 29 años, la falta de trabajo alcanza al 17,1% de las mujeres y al 14,1% de los varones, duplicando los registros del grupo etario de 30 a 64 años.
En su discurso, León XIV puso el foco precisamente en ese segmento: advirtió que una nación debe preguntarse qué falló cuando sus jóvenes sienten que deben emigrar para poder concretar sus proyectos de vida. El mensaje apuntó a la responsabilidad de los Estados y de la dirigencia política para generar condiciones de desarrollo, inclusión y estabilidad.
Desigualdad en la Ciudad y el desafío de poner la economía al servicio de la gente
La Ciudad de Buenos Aires, epicentro de estos eventos, exhibe además sus propias tensiones sociales. La subocupación alcanza al 10,2% y la presión sobre el mercado laboral —que incluye a desocupados y ocupados que buscan otro empleo o más horas— llega al 14,8% de la población activa. Detrás de esos números hay realidades dispares entre barrios y entre géneros.
- En la zona sur de la Ciudad, la desocupación llega al 9,1%, mientras que en el norte baja al 5,6%.
- Entre las mujeres, la tasa de desempleo es del 8,7%, contra un 5,6% entre los varones, lo que evidencia una brecha persistente.
Los especialistas coinciden en que estos indicadores revelan un modelo económico que no logra integrar a amplios sectores de la población al trabajo formal y de calidad. El reclamo por “igualar el punto de partida” se vincula no solo al mercado laboral sino también al acceso a la educación, la vivienda y los servicios básicos.
“Es posible ofrecer una opción superadora y poner la economía al servicio de las personas. Pero no va a ocurrir solo: hacen falta un Estado presente, eficaz y decisiones políticas que sostengan la inclusión y la urbanización de los barrios populares”, plantea el análisis político y social en torno al mensaje papal.
En ese marco, la discusión sobre privilegios en actos religiosos, las cifras de desempleo y la desigualdad entre zonas de la Ciudad convergen en una misma pregunta de fondo: qué modelo de desarrollo quiere la Argentina y qué lugar se le asigna a cada ciudadano en esa construcción colectiva.
