León XIV incluirá encuentros con sobrevivientes en su visita a Uruguay, Argentina y Perú
NewsITe
El papa León XIV mantendrá reuniones privadas con víctimas de abusos sexuales cometidos por miembros del clero y de la Iglesia durante el viaje apostólico que realizará por Uruguay, Argentina y Perú entre el 6 y el 17 de noviembre. La agenda fue confirmada por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, que destacó que estos encuentros forman parte de una política de cercanía y reparación hacia quienes sufrieron estos delitos.
Según el comunicado oficial, las reuniones responden al propósito del pontífice de «expresar su cercanía a quienes han sufrido y siguen sufriendo esta violencia, construir con ellos caminos de sanación accesibles a toda persona que los necesite y asegurar que la Iglesia sea un lugar seguro y espiritualmente sano, que viva y comunique el Evangelio». Se tratará de encuentros con sobrevivientes, familiares y referentes de organizaciones que acompañan a las víctimas.
La gira latinoamericana del Papa incluirá actividades pastorales y oficiales en Montevideo, Buenos Aires, otras ciudades del interior argentino y diversas localidades de Perú. Fuentes vaticanas anticipan que, al igual que en viajes previos, los encuentros con sobrevivientes se realizarán a puertas cerradas, sin cobertura de prensa, para garantizar un ámbito de escucha reservada y contención. En cada país, las conferencias episcopales colaboran en la identificación de las personas convocadas, priorizando procesos ya en marcha de acompañamiento y justicia.
Antecedentes de reuniones en Europa
La decisión de incluir encuentros con víctimas en América Latina se apoya en experiencias recientes de León XIV en Europa. El 8 de junio, durante su paso por Madrid, el pontífice se reunió con integrantes del Proyecto Repara, una iniciativa de la arquidiócesis que asiste a personas sobrevivientes de abusos en contextos eclesiales. Allí les transmitió su cercanía personal y el compromiso de que los aportes surgidos en el diálogo se incorporen a futuras políticas de prevención y reparación dentro de la Iglesia.
Meses más tarde, el 27 de septiembre, el Papa encabezó una intensa reunión en Lourdes, Francia, donde escuchó durante dos horas testimonios de hombres y mujeres que padecieron abusos. En esa ocasión insistió en la necesidad de «máxima vigilancia» y «máxima determinación» para avanzar en verdad, justicia, reparación y perdón, con el objetivo de consolidar una cultura de prevención y protección efectiva frente a estos crímenes.
Responsabilidad de la Iglesia y dimensión espiritual del daño
En declaraciones realizadas en el vuelo de regreso de Metz a Roma, León XIV subrayó que el abuso sexual «es ante todo un problema humano», pero cuando ocurre dentro de la Iglesia adquiere una gravedad particular porque hiere de forma profunda la vida de fe de las personas, e incluso puede destruirla. Por ello, remarcó que la institución tiene una responsabilidad específica no solo en la sanción de los culpables, sino también en el acompañamiento de las víctimas.
- Escucha directa de los testimonios como punto de partida para políticas de reparación.
- Compromiso público de fortalecer la prevención y los mecanismos de denuncia.
- Trabajo coordinado con organizaciones de sobrevivientes y organismos civiles.
«La Iglesia tiene una responsabilidad especial de acompañarlas y ayudarlas a buscar la sanación», sostuvo el pontífice al referirse a las víctimas de abusos sexuales cometidos en ámbitos eclesiales.
Los encuentros con sobrevivientes se han vuelto una constante en los viajes papales desde hace más de una década. Benedicto XVI abrió ese camino durante sus visitas a Estados Unidos, Reino Unido, Australia y Alemania, mientras que Francisco lo profundizó en Chile, Irlanda, Portugal y Bélgica. León XIV, por su parte, ya recibió en el Vaticano a referentes de Ending Clergy Abuse, a sobrevivientes de Bélgica y al irlandés David Ryan, víctima en su infancia en un colegio de Dublín. La próxima gira por Uruguay, Argentina y Perú buscará reafirmar ese rumbo, con el foco puesto en la escucha y la construcción de espacios eclesiales verdaderamente seguros.
